Đạo Phật từ khởi nguyên cho tới bây giờ luôn tồn tại hai giới tu hành, đó là giới xuất gia và giới tại gia.
Cuộc sống luôn luôn bao gồm hai mặt thiện ác và chính tà lẫn lộn. Kỳ vọng về một mô hình hay đoàn thể lý tưởng, thuần thiện ở thế gian là điều không thể. Nên phải quan sát cuộc sống thật kỹ càng để phân biệt rõ người nào là thiện, kẻ nào là ác; việc gì là chính, việc gì là tà để rồi từ đó có ứng xử thích hợp.
Trong vô lượng pháp môn tu mà Thế Tôn đã tuyên thuyết, tuy phong phú và đa dạng nhưng đều có một điểm chung, thuần nhất, đó chính là an lạc và giải thoát. Phương tiện thì tùy theo can cơ có vô vàn sai biệt nhưng cứu cánh Niết bàn chỉ có một, duy nhất.
Bối cảnh đó đã được ghi chép trong vô số kinh điển Phật giáo và ngoài Phật giáo. Vậy vị trí của Phật giáo trong bối cảnh ấy như thế nào, đức Phật đã dạy các đệ tử của Ngài phải giữ thái độ như thế nào trước những tranh biện phức tạp và thuần lý mang ít nhiều màu sắc tín ngưỡng ấy?
Hãy có tâm từ đối với đàn-việt, ơn nhỏ còn chẳng quên huống là ơn lớn; hằng lấy lòng từ hướng về đàn-việt.
Tục thờ cúng tổ tiên là bản sắc văn hóa của người Việt Nam
24/01/2018
Tết cổ truyền có đang nhạt?
24/01/2018
Mối quan hệ tương tác giữa nghệ thuật Phật giáo Nhật Bản và Trung Quốc
24/01/2018
Nhật Bản: Nhà chùa thành nơi cho bệnh nhân nặng, gia đình nghèo lưu trú
24/01/2018
Đồng Tháp: Khởi công xây dựng Thiền viện Trúc Lâm Tháp Mười
24/01/2018
Bangladesh: Khai quật thành phố Phật giáo cổ đại nghìn năm tuổi
24/01/2018
